邱广生（？-？），名育卿，以字行，别号晓秋，清江都邵伯人。邱广生聪明异于常人。年少时即能出口成章，妙语联珠，有“十岁神童”之称。由于家庭的娇惯、邻里的夸赞，使这位神童变得自负起来，自恃慧敏过人，从此不思读书，异常贪玩。父亲邱复基对其说也无用，打也枉然，深感家风难再，家门不幸，无法面对族人、乡邻，急得只好跳河。孝心未泯的邱广生因之如梦初醒，从此回到书斋闭门不出，发愤读书，不仅写得一手妙文章，而且练就一手好书法。昔日的神童顿时又有了“廿岁才子”之称，文名远播。邱广生扇书邵伯蟾宫巷东口迤南亘石堤，至东岳庙，袤延一里有奇，为乡民往来之道。堤北有佑圣观、玉皇阁、法华寺，以其地多寺观，故曰“神路”。清道光二十五年（）里人募资重修神路，路成，记出，众口一辞共推年方20岁左右的邱广生手书。于是，赵松《重修神路记》的文与邱广生瘦劲生媚的书联袂生辉，观者无不称妙。邵伯南街旧与桥南之小街相接，清康熙年间被水冲塌，遂呼“断街头”。乡人均认为不吉利，持风鉴者以为宜建崇楼，为一镇之关键，文运财运皆系于此，遂于道光二十年（）建“青云楼”。因内供文昌帝君，又名“文昌楼”，意为守一方文运，主人间福禄。道光三十年（）立碑时，齐履谦为之记，仍推邱广生书。咸丰九年（），安徽马福龄（字伯有膺，当涂诗人）所撰《恨不读书斋诗存》（内附《词略》一卷）编成后，专门请邱广生为其书题词。由此可见，年轻的邱广生，其才识、书法是何等闻名遐迩，受人尊重。后来，邱广生未能中举，但于咸丰十一年（）得以拔贡（清廷每十二年由省学政从生员中考选保送入京，再经朝考合格分发录用）。是年，因宫闱厮杀，抡材典仪搁浅，直延宕至同治二年（）八月，一干贡生才得以面见皇上。据《同治朝实录·卷七十六》载：“同治二年，癸亥，八月，乙酉，邱广生等二名交吏部询问，以教职佐贰等官分用。”从此，邱广生步入仕途。吴棠其时，吴棠（字仲宣，号棣华，盱眙人）任漕运总督，乃大清重臣。因一次机缘，邱广生与吴棠相识。在后来的交往中，吴棠对邱广生的才气品格大为赏识，认定邱能成为自己所倚重的人，足以堪当重任。同治六年（），吴棠召邱广生为幕僚，官至直隶知州加知府衔（即为知府级别的从四品官），并于同治七年（）随其入川。川省民情自古异于别省，“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”，可见统治四川之难。吴棠在川期间，先后任四川总督、兼成都将军，多次招降、平定四川及与云贵交界处的苗、回、汉民起义，维护了边疆的安定。在同治朝，吴棠与曾国藩、李鸿章、左宗棠等人齐名，被称为“天子知名淮海吏”、“江淮草木知名，天下治平第一人”。吴棠扇书吴与同僚在此期间的《游蜀疏稿》计7卷、件，记录了从同治八年（）至光绪二年（）向清廷的奏报，其中大多是关于剿办民变、奖恤惩敬、处理教案的内容。这些奏报也倾注并凝聚了邱广生等军师、幕僚们的才智与胆识。吴棠在乞归前，于光绪二年正月二十（.2.20）曾专门有《奏报邱广生告等给假回籍归标当差片》。吴在奏折中写道：“查臣于同治七年奉命移督来川，奏明随带文武员弁，差遣文用。兹臣将次交卸督篆，所带之知府衔分省补用同知直隶州知州邱广生及将备弁兵等，历经委差，均能勤慎趋公，并无经手未完事件。先呈请给假回籍归标当差，除分咨外，理应附片陈明，伏乞圣鉴，谨奏。”于此可见邱广生在吴棠总督任内的位置与受器重程度。此外，同治朝修史时，邱广生曾被推荐参与。同治十年（）完颜崇实、王德固等人组织临摹刊刻《前汉书》32册卷、《后汉书》32册卷，亦由邱广生复校，现为上海图书馆收藏。邱广生在辅佐四川总督、成都将军吴棠期间，功虽不在攻城克敌、叱咤风云中，但在羽扇纶巾、帷帐谈笑间，在断碣残碑、尘封简编里，尽显他的才干与卓识。光绪二年（）邱广生回到邵伯，置田数顷，尝言“良田百亩，与儿孙共耕读”。从此，他课耕子孙，长子邱正襄于光绪五年（）中举，其后选授上海县学教谕。朱毓麒（朱玉其）
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