汶上鹿庄庙会

每年的农历三月初八，是家乡汶上鹿庄一年一度的传统庙会。

鹿庄村碑上说：因村中道路奇形怪状、形似鹿角，得名鹿庄。

鹿庄桥是我们十多个自然村的总称，其中鹿庄大队人口最多，前集、张杭、孟庄，还有桥口、东边的骆庄、城南的李岗，这七个大队都属于鹿庄管区。

鹿庄有华佗庙、三官庙、泰山奶奶庙、大庵庙，大庵具体叫啥庵，老年人也不知道。

鹿庄临泉河，河上有桥叫作鹿庄桥，古时候是鹿庄乡贤善士捐资所修。

鹿庄多坑，从大阉南边到泉河，说是坑，倒像河，围绕着前集，东边一条葫芦沟，南边、西边也有一条沟，把这些坑连在一起。

三官庙东边的坑最大，据说是当年的运粮码头，前集刘家从南旺运河边搬到鹿庄，以玩船为生。

前集之所以叫前集，是因为码头东边就有一个集。

在我的记忆中，家乡鹿庄的庙会很有趣儿……

赶会的人很多，卖东西的人也多。十里八乡的老头老太太，抱着棉袄、穿着棉裤、拿着马扎来听戏；穿红带绿的大姑娘，脸上擦脂抹粉、嘴里吃着零食；小伙子走路则没正形，不时地吹个口哨，想着法子往姑娘们那边靠。赶会的人对这些小孩编了句顺口溜，说：鹿庄桥（三月初八）上见一面，柳林闸（四月初八）前许身愿。这，也应是自由恋爱吧！

小孩们则被大人们领着、抱着，穿着棉裤棉袄，手里拿着“哗啦棒锤”，嘴里吃着大米球糕……

前集五队往南有几家看车子的，会前很多天，他们就在路边用白石灰画了几个圈，从一队的场开始，一直到前集大队门两边，里边还写上个占字，他们用绳揽住路口，把王全、高庄和路桥方向来赶会的车子，一一揽在自家门下。也有的人硬把车子往里推，到了俺队里的地盘上就走不动了，只能拐进胡同，放到熟人或亲戚家里。

卖包子的把住路口，特别是辛店供销社饭店，每年都提前两三天，在俺五队自留园里占上一大片，搭个棚也在会上最大最抢眼，他们从俺队里买土坯、买莲叶、买劈柴，支上一溜包子锅。开火后，他们把一块块肥肉切成小方块肉丁，摆在馅子上边，包包子时每个里边长一个，其余全是韭菜。等水煎包干水，浇上明油，一锅包子要起锅，这时老远就能闻到香。会前头一天，香喷喷的包子就打出好几锅，每年也都是俺队里的人最早尝先，几个老师儿站那里吆喝：“热的包子……！油条……！胡辣汤……”

每年会上，母亲都会买一盘包子，让我们姊妹几个打打馋，老爷也会专门给我们送来一两盘。

包子棚前边，货郎挑子、卖柿饼的、卖炒蜗牛的，卖红心萝卜、甜杆子的，挡在本来不宽的路中间，还有包子棚前那些看吃的，站在那里一大会子不动身，每天包子棚前人挤人。往北去两边卖布的棚子一个挨一个，妇女们把一块块花布披在身上，翻过来调过去地让人评：这块穿我身上好看不？这块做个褂衩子行吧！听到众人说好，几个妇女都想买，于是讨价还价，声音一传老远。

四队的场里，练气功的、套圈的、耍猴的、理发的、照相的、点痣的……聚在一起，好不热闹。这边喊“热狗肉”，那边喊又大又渲的热馍馍，还有人吆喝卖凉粉。

卖狗肉的最馋人，推着个车子，后边绑着个小箔篮，上边盖着个棉被子，一块狗肉摆在上边，馋得我直淌口水。都说“二分钱的狗肉、刕了不着”，我口袋里有二分钱就想买狗肉。人家卖肉的还真行，给我刕了一块带皮的狗肉，吃着很香，到现在也回味无穷。第二年，我再拿二分钱去找那个卖狗肉的，他笑了笑，给了我一大块狗血。

看相的、算卦的，每年都在老地方，凭着三寸不烂之舌，吹得那些没头没脑的人头发荤。母亲也常被忽悠，每到会上都为我们全家人算一卦，好了回家说给我们听，不好就不再吱声。

五队场里，杂技团支了个大棚，里边啥也看不到，外边用网绳围个墙。“卓别林”站在门口叫卖票，黑胡子白脸三角眼，还有一双对脚板，哄得小孩子们哈哈笑；驯兽团门口，一个人盘着个蟒蛇走来走去，让赶会的人近距离接触，招揽着生意，一只老虎被关在笼里，转来转去；魔术团门口，大变活人的标语非常醒目，宣传画形象逼真。

鹿庄大队东北边的高台子、还有联校东边的操场，都在会上经常用作戏园子，《桃花庵》、《墙头记》、《打金枝》、《穆桂英挂帅》，每年唱的都是传统戏；花鼓、坠子、渔鼓、杂耍，还有说书的，在供销社周边，各有各的地盘。

魔术、杂技和唱戏，用到哪队里的地，都能获得免票的机会，也用本队里的人看门或帮忙卖票。特别是魔术和杂技，鹿庄联中和几个小学也会统一组织学生观看，所以小时候赶会，有钱就买吃的，玩的基本上不用花钱。

牲口市在鹿庄联校东边，马、骡、驴、牛、羊、猪、兔，树上拴着、绳子捆着、笼子圈着。一会儿马叫、一会儿牛哞，被捆的小猪，在板车上嗷嗷叫着干生气。还有看斗羊的，围着一大群人，只听里边“嘣”的一声，人群里顿时传出叫好场。牛经济三五成群，在衣兜里用手势讨价还价。

木料市在桥上，松木檲、杨木梁、柳木菜橔子、香椿八仙桌、楝子木床、槐木地排车，横七竖八地摆在路两边，还有一些说不出用料的家具，大衣柜、写字台、梳妆台、脸盆架，杌子板凳、大小不等、五颜六色，会散人空好几天，那里还摆着一大片。

供销社周围是传统手艺的大展台，“张锣旋锭子”“扎粪箕子编簸箕”“刮梳子穿筚子”“修锁配钥匙”“锵剪子磨刀”“吹糖人捏面人”、“王麻子镰刀”……各个摊子都有自己的绝活，而且都是现做现卖、吆喝声南腔北调。

鹿庄会因“奶奶庙”而起，说是泰山老奶奶，其实应该是华佗。

听老人讲，从前鹿庄桥头上有座庙，庙里供奉着碧霞元君老奶奶，同时供奉着医圣华佗，香火很旺。我记事儿的时候，庙已经拆得只剩下了一堵墙，空着一片地，但供烧香的石臼依然在，庙上的石刻石坊被掀到了河边桥头上。每年的庙会上，烧香的善男信女络绎不绝。有的小孩常生病，他爷爷奶奶赶会时，就把小孩的鞋扔到老庙址的香炉前，祈求“老奶奶”保佑。每年会后，庙址前都有一大堆五颜六色的小鞋。

鹿庄联校里的“大庵”也是庙，原来有多间明清古建筑，还塑有彩塑十八罗汉，可惜文革期间被除了四旧，改成了七个大队的联校。我年在联校上五年级，那里还有一栋庙，里面有毛主席的高大石膏像，屋顶上有很多瓦松。如今学校全部改成了两层楼房，庙的踪影不见了，主席像也没了。

庙会也是家乡人能挣点儿钱的好机会。有家使的人在会前脱几十块土坯，卖给包子棚支锅，社员们秋后掐的莲叶，包子棚全要；用三块钱一斤的茶叶卖热水，一个会下来也能赚二十块钱；有闲房子的，一般都租给戏班和杂技团，住四天给三十元。把院子租给说书唱戏的，自己负责卖票，挣得就更多。

生产队里的农活，也一定要避开这一年一度的庙会。