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四川的都江堰是世界遗产，国家5A级旅游景区，说起中国的水利工程，都江堰堪称一绝，在世界上也是声名显赫，它的历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。
如果说在山东省汶上县有一个也是世界遗产农民修的水利工程，被称为北方都江堰，相信大家一定会大吃一惊，这个真没听说过。而且汶上县在哪里？这个疑问估计很多人也会发出。
汶上县，古称中都，位于山东省济宁市北部。汶上县可是历史文化悠久，还是北辛文化、大汶口文化的发祥地之一，儒家文化、佛教文化、运河文化在此交相辉映。在县城东的东贾柏遗址，是济宁境内已发现的最早的新时器时代人类文化遗址，距今约年左右，是北辛文化的重要代表。大运河从域内穿过，有着众多的历史人文古迹，特别是宝相寺可是举国闻名呢；而公元前年，鲁“定公以孔子为中都宰“，原来圣人曾在这里治理过啊。
古老而有着文化传承的汶上，还有一个世界文化遗产——京杭大运河南旺枢纽国家考古遗址公园，这个公园就是一个水利枢纽，它位于汶上县南旺镇，这处遗址以汶运交汇口和南旺分水龙王庙为核心，北至十里闸，东至徐建口斗门，其中6处是世界文化遗产点和会通河南旺枢纽段、小汶河河道遗产，是京杭大运河遗产中重要的一部分。
那么这个南旺的水利枢纽是怎么来的，又有什么作用呢？今天就跟着老靳去了解一下这个国家考古遗址公园的前世今生。
话说在元朝定都大都（今北京）后，这个时候物资和粮草都需要从南方漕运，可是这个时候河道淤塞的特别多，这个时候在郭守敬的主持下，开凿了会通河联通汶河，建成了济宁枢纽，但是一个重大差错，由于济宁比南旺地势低，经常会造成漕船搁浅。
到了明朝的时候黄河数次决口，造成济州河、会通河淤塞，永乐年间明成祖命工部尚书宋礼疏浚会通河，这个宋礼费劲巴拉的用了16万民工终于完成了任务，可是由于水源不足还是影响漕运，不知道是害怕皇帝责罚还是他敬业使然，他遍寻解决之道。
这个时候白家村的白英出现了，在《汶上县志》记载，“永乐中，尚书宋礼寻胜国会通故道，英献计，导百余泉入汶……”宋礼和白英的相遇也是一段佳话，宋礼“虚心访计”，白英“感其延揽之诚，遂与之相形度势”。
白英祖籍山西洪洞县，是明初迁居到汶上彩山后的白家店村的，以种地为生。虽然白英一介布衣，但是他自幼聪明好学，博古通今，精通地理水势。当时由于运河堵塞，每当汛期来临，一片汪洋，而洪水退去后，哀鸿遍野民众苦不堪言，有学问有抱负的人都有一颗爱国的心，宋礼一直想着如何解决水荒，造福百姓。史书称他“博学有守，不求闻达”。
这个时候他和求贤若渴的宋礼相遇了，二人惺惺相惜，白英便把自己多年思考而得的解决方案告诉了宋礼，这就是“借水行舟、引汶济运、挖堵泉、修水柜”了。而宋礼也不是白给的，一下子就认可了这个方案并欣然采纳，并邀请白英共建这一工程。
地理位置年，在宋礼的主持下，白英亲自指导并规划，年逾半百的白英不辞劳苦，经过八年的辛苦劳作，终于完成了南旺水利枢纽工程。这个工程非常宏大，他先是在汶河上北五里修了“五里十三步”的戴村坝，用来遏制汶河入海之路；又在坝的上游开挖了小汶河，直达运河的“水脊”汶上县南旺处。
为了调节南北分水的流量，在汶河与汶河交汇处筑砌了一道近米的石护岸，还在河底部设了一个像鱼脊形状的“石拨”，改变“石拨”的形状、方向和位置即可调整南北分流比例。还在沽头至临清之间建了38座闸坝。后来在民间流传的“三分朝天子，七分下江南”便是当时分流的比例。
而后来为了调节运河总水量，还先后修建了马场、南旺、蜀山、马踏、安山五个水柜，用以存储多余的水量或者水量少时补充水源，他们还利用兖州、济宁州的泉水引入运河，从而保证了漕运。
一直到现在，在汶上还流传着这样的歌谣“宋家运河白英泉，南旺湖里水好甜”，就是说的宋礼和白英的故事。
白英的南旺分水枢纽工程以“引汶入济”为核心，完美的解决了引水、分流、蓄水等复杂的航运难题，起科学价值和建筑工艺在某些程度上超越了李冰的都江堰，堪称世界水利史上的奇迹，因此被称为“北方的都江堰”。
明正德年间为了颂扬二人的功绩，经奏请而建宋公祠、白公祠、分水龙王庙于南旺汶运交汇处的运河右岸。
至今遗址内有清乾隆南巡时，在分水龙王庙题诗一首的碑文，用以赞扬宋、白功德。
“清汶滔滔来大东，自然水脊脉潜洪。横川僢注势非午，济运分流惠莫穷。人力本因天地力，河功诚擅古今功。由于大功原无巧，穿凿宁知禹德崇。”
看完本文，是否对于我国古人的聪明才智而感叹，一个民间的工匠修筑了一个不朽的传世工程，造福了百姓，不得不为之感叹。
如果不是京杭大运河的千年流淌，中国历史或许不是这样！
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