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刘传军供稿三官又称三官大帝,即天官唐尧,地官虞舜,水官大禹。天官是掌管天堂的神明,地官是掌管地府的神明,水官是掌管海洋的神明,又称三元大帝。三官大帝中,天官赐福是最为人们熟悉的。过年时买一张“天官赐福”年画贴在墙上作为装饰。画上的天官雍容华贵,三绺长须,面容慈祥,红袍玉带,手持如意。携带的五个童子,手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯,象征着多福长寿,为人们所喜爱。明代以来,各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节,人们都要到庙宇祭拜三官,忏悔罪过,祈福免灾。时信仰三官的人都要禁荤食素,称为“三官素”。到了清代,三官信仰更为普遍。三官大帝话说汶上敦睦堂刘氏五世祖士举公一支后人,朴诚耕读,家境渐富,遂自苑村迁居田楼,到七世祖自洙公又从田楼迁居河圈里郑园。自洙公少而聪慧好学,学有所成,考中秀才,为官一方,造福子民。他心系郑园族人及百姓,希望天官能够赐福族人百姓,亲自捐资,并遂率族人及临近百姓在村西建三官庙。也正因为有了这个三官庙,所敬奉历史明君,尧舜禹三官大帝惩恶扬善,以为善归心教化民众,安居乐业,繁衍生息,故方圆百里善男信女,络绎不绝前往参拜,香火格外兴旺。目前该庙已不存在。后来郑姓从郑园搬出,刘姓也迁至三官庙依庙而居故改村名三官庙村。三官庙三官庙刘氏均为五世祖士举公之后,该支勤耕苦读,六世科公、七世自洙公、八世汝惺公、九世裕起公,连续四代庠生,成为当地美谈。特别是七世祖自洙公,于明万历三十年为刘氏家族所写的《苑村茔前题名碑记》,详细记载了刘氏家族的历史和后代情况,成为刘氏家族创修家谱的第一手资料,以至于我刘氏不至于“泯泯无考已”。前七世世系图据三官庙刘氏后人讲,当年家族甚是富裕,过去轧麦子的场下面都是挖空,上面用木梁撑起,盖上土,梁上挂上铃铛,马拉着碌碡跑起来,就听得梁下铃铛汪汪作响,老远就能听到。

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