盘石马迹是见证屈原居住汨罗渊左玉笥山的铁证。
石头上有马迹行成，说明屈原在此地居住的时间不短，凤凰山上了80多岁的老人均见到过此石。
《湘中记》云：“屈潭之左玉笥山，屈原栖此作九歌。”
《异苑》卷一：“长沙罗县有屈原自投之川，山水明净，异于常处。民为立庙，在汨潭之西岸侧，盘石马迹尚存。相传屈原投川之日，乘白骥而来。”《湘阴县图志》云：“盘石马迹，在川江嘴（今名春江嘴），即古汨罗渊也。”
宋代后湘阴县临资口、屈原区凤凰山曾经建有白马将军庙纪念屈原，凤凰山白龙井传说是屈原白马饮水处，屈原沉江后，变成白龙跃入水中抢救屈原。
玉笥山《长沙府志》记：“玉笥山 一名石帆山，在县北七十里，屈潭左。屈原既放居于此，而作九歌。隋于此置玉州。经云：汨水，又西径玉笥山。罗含《湘中记》云：道士遗言，此福地也。一曰地脚山，或谓汉武好仙，于玉笥山顶，置降真坛，大设丹灶，道士昼夜祈祷。天感其诚，乃降白玉笥置坛上，武帝遣使取之，置坛侧，飘风大震，卷玉笥而去。因此为玉笥山，隋于此置玉州。”
玉笥山是千古名山，是汨罗江屈原故居所落之地，明代嘉靖二十年移建到南阳渡的南阳寺，首建（北宋公元年前后）于此。因此南阳寺清代也称为屈原故居。
玉笥山按《水经注》记载，是从罗城北到屈潭之左的区域，包括了今天的汨罗山（罗山）、玉笥山、乌龟山、周家垅、屈潭左边的凤凰玉笥山，说明是一条山系，全长十二公里多。按“县北七十里方位”和“屈潭之左”，可确定在屈原潭（东）旁边的山头；按《读史方舆纪要》确定玉笥山、屈原潭、汨罗山、磊石山顺序和“玉笥山与汨罗山相连”，也说明是屈原潭旁边的山头。从盘石马迹落在屈原潭和嘉靖《湘阴县志》记载汨罗庙东及修复濯缨桥的历史记载来看，说明屈原故居玉笥山的确指的是屈潭之左边的玉笥山。在凤凰台南、凤凰山西南角，今上有南岳庙。
玉笥山也是屈原在汨罗（渊）居住之地，《湘中记》云：“屈潭之左玉笥山，屈原栖此作九歌。”屈原居所，旧为南岳祝融庙，后人称之屈原故宅，宋代改建为南阳寺，嘉靖二十年，南阳寺迁移到了南阳渡，有屈原故宅牌，内“奉汨罗香火”。
屈原居此十八年，在此完成了《楚辞》20篇的创作。
汨罗山汨罗山是中国第一屈原墓所落之地，也是汉代至乾隆十九年之前屈原庙（统称汨罗庙）所落之地；汨罗庙乾隆十九年到二十一年和此地的纪念建筑招屈原亭、独醒亭、灈缨桥均迁移到了离此地二十四里多的屈子祠之处。屈子祠的前身就是“沉渊故处”的汨罗庙。所以汨罗山是一处有着多年历史的、汨罗江最核心、最重要的屈原文化古遗迹之地。而以汨罗名山，汨罗渊北的山才有资格名为汨罗山是天经地义的。
《读史方舆纪要》卷八十湖广六记载：“玉笥山（屈潭之左为东），在县北七十里，汨水西流经其下，有屈潭，亦曰罗渊，屈原放逐自投于此。隋置玉州，盖以山名。其相连者曰汨罗山，以下临汨罗江也。又磊石山……”这个记载是从东到西而来：玉笥山—玉洲—屈原潭—汨罗山—汨罗江——磊石山。六个汨罗、汨罗江要素都集中在县北七十里。汨罗山与磊石山中隔汨罗江，是“两山对峙”。玉笥山在屈潭的左边，并与汨罗山相连。充分说明屈原居住的玉笥山原本就在屈潭边上。《湘阴县图志》记凤凰局汨罗山又名烈女岭，“西有烈女岭、图经谓之汨罗山、玉笥山。”说明《读史方舆纪要》记载无误。
经专家历代汨罗庙详考，充分说明汨罗庙和屈原墓同列于汨罗渊北汨罗山上。此地被迁移而走的招屈亭、独醒亭、灈缨桥、留在此地的盘石马迹也是见证汨罗山、玉笥山就在汨罗渊北的铁证。
屈原墓屈原墓从历代文献的记录中，均在汨罗渊北汨罗山上。汨罗山在今凤凰山西南角春江嘴处，下有汨罗渊故名汨罗山。
唐清江（公元77年南阳从慧忠习禅观）《湘川怀古》诗云：“潇湘连汨罗，复对九嶷（一作疑）河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。”说明汨罗渊已有屈原墓。
唐太和二年（年），袁州刺史蒋防赴任途经汨罗渊，应邀作《汨罗碑记》：防奉命宜春抵湘阴，歇帆西渚。邑宰马搏谓予曰：“三闾之坟，有碑无文，岂前贤缺欤？”然后为屈原墓竖碑。
《舆图部汇考四十一》唐十五记：“（湘阴）县北有汨水，即屈原怀沙自沉之处，俗谓之罗江。又有屈原冢，今有石碑，文曰楚放臣屈大夫之碑，其余字灭矣。”此据明确说明唐代汨罗渊北有屈原庙，又有屈原冢。
王定民（哲宗元祐中（年）知湘阴县）《书碑阴》记：屈原墓“湘人思之，招魂而葬。于是墓起于江。”
宋淳裕八年（年），胡哲《重修汨罗庙记》云：“县北五十里为汨罗江，原之正庙，故冢在焉。”“两山对峙，一水萦回，是为汨罗。其右为庙，其左为冢。”两山是指汨罗山（汨罗驿）、磊石山。
宋真德秀汨罗渊《祭屈原》文云：“伊南阳之故里兮，祠妥灵而若存。界一江之相望兮，暮木拱而轮困。”说明汨罗渊有屈原墓。
清越南使者阮宗奎乾隆初年记：“昔屈原别号三闾大夫沉于此，其坟与庙去江三里路。”
明嘉靖《湘阴县志》记：“屈原墓即汨罗山”，附王庄诗。
清张廷玉所编《明史》卷四十四记：“屈原墓，即汨罗江（指渊）畔。有碑曰三闾大夫墓。王庄有诗：孤坟云寒猿叫断，荒祠日暮鹤飞回。《离骚》三复情何限，谩采苹花奠一杯。”又记“疑冢，在青草城东。王庄诗：疑冢何劳苦用心，没堆青草独相寻。屈原只葬江鱼腹，留得香风直到今。”青草城指的是古罗城，十二疑冢在罗城东北。
《湘阴县图志》记载：同治六年（年），黄世崇《重立楚三闾大夫墓碑记》记：“《通志》及《明一统志》记载甚详，汨罗山为今烈女岭，亦非解地，历二千余年并无疑冢之说，不足辨也。”并在凤凰汨罗山上重立楚三闾大夫墓碑。据传此碑被屈原人收藏，今不知去向。
所以古人已经清楚明白地说明了屈原墓在汨罗渊北汨罗山，十二疑冢在罗城东北之罗山（光绪年间更名汨罗山）。
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