易经的用兵之道

《易经》六十四卦中，专门阐释用兵之道的是第七卦师卦，正所谓“大道至简”，作者虽寥寥数语，但把领兵打仗的理论阐述得简明扼要，下面一起来欣赏。

第七卦师卦

卦辞：师：贞，丈人①吉，无咎。（注释：①丈人，老成稳重的人。）

一、领兵打仗的结果，老成稳重的统帅领兵打仗是吉祥的，没有过失。

举例：公元前年，秦军进攻赵国，赵王派廉颇大将率领赵军前去抵抗。廉颇身经百战，颇懂兵法，面对凶猛强悍的秦军，采取坚守壁垒不出战的战术，使秦军无法获胜。秦军知道这样耗下去于己不利，便实施反间计，派人到赵国散布“秦军最怕赵奢的儿子赵括”这样的言论。再说赵王听了传言后，果然上当受骗，派赵括代替了廉颇。赵括领兵后，改变了廉颇的战术，主动出击，结果中了秦军的埋伏，四十万赵军全军覆没。可见，军队的将领的确需要老成稳重的人去率领，否则是凶多吉少的。

初六爻，师出以律，否臧①，凶。（注释：①否臧（cáng）：否，不成熟。臧：同藏，这里指没有宣传出来。）

二、行军打仗要依靠严明的纪律，纪律不成熟、宣传不到位肯定凶险的。

举例：春秋末期，晋国进攻齐国的阿、鄄(juàn)地区，同时，燕国也侵犯齐国黄河的南岸地区，齐国都吃了败仗。齐景公任命田穰苴为大将军，宠臣庄贾作监军准备去迎敌。田穰苴接受任命后，下朝后，与庄贾商定第二天正午在军营大门会面，共商出兵大事。第二天，庄贾的亲戚及朋友为其饯行，到了傍晚时分，庄贾才带大批使者醉醺醺驶进军营，田穰苴责问庄贾为何来晚，庄贾回答说亲戚为自己饯行，田穰苴厉声道：“将士从接受命令的那天起就要忘了他的家，临战前就要忘了所有的亲人，战斗开始后就要将生死置之度外。况且，敌人已入侵国境，国内人心骚动，士卒在边疆苦战，君不能眠，民不下咽，你还搞什么饯行！”庄贾满不在乎地回答：“饯行又怎么样？”田穰苴大怒：“军法官，按照军法，在规定时间内无故晚到的，应如何处置？”军法官答：“依军法，应予斩首。”田穰苴大喝一声：“正军纪，将监军推出辕门外斩首！”庄贾此时已惊醒，忙呼喊使者去向齐景公求救。使者过了一会儿，拿着符节驱车来解救庄贾时，庄贾首级已升上旗杆示众。使者也因违纪在军营中驰车，其手下人也受到了惩罚。从此，慑于大将军的威严，全军将士没有敢违抗军令的了。田穰苴军令如山，又能与将士们同甘共苦。晋军、燕军知道这种情况后，把军队都回撤了。齐军乘胜追击，收复了所有沦陷的领土，然后凯旋而归。

九二爻，在师①中②吉，无咎，王三锡命③。（注释：①在师：在军队中，指统领军队。②中：行为适中。③锡命：锡，奖励；命，命令。）

三、领兵打仗，行为适中就会吉祥，没有过失，王爷多次传令嘉奖。

举例：唐朝末年，由于安史之乱，其统治能力大不如从前，一些地方割据势力逐渐崛起。董昌割据江浙地区，自立为大越罗平国皇帝，唐昭宗派遣钱镠前去平叛。由于从前钱镠跟随董昌四处平叛，曾是董昌的手下，钱镠就劝董昌归顺朝廷。董昌没有听从劝告，暗中起兵。钱镠没有办法，只好出兵将董昌打败。后唐昭宗为了奖励钱镠，赐其免死铁券，以恩泽其后人。将帅领兵在外拼死征战，作为皇帝就要对其嘉奖，以鼓励其再建新功。

六三爻，师或舆尸①，凶。（注释：①舆尸：舆，众人，众多；尸，尸体，尸体是不听指挥的。舆尸指不听指挥。）

四、军队有时不听指挥，是凶险的。

举例：《三国演义》中写到，在诸葛亮第一次北伐时，在秦岭以西，有一条路，名叫街亭，由于其处于重要的战略位置，诸葛亮决定派自幼熟读兵法的马谡、生平谨慎的王平两人带兵去据守。临行前再三叮嘱二人到了街亭之后，要当道扎寨。唯恐有失，诸葛亮又派高翔领兵到街亭东北柳城，魏延领兵到街亭之右驻扎，以防一旦街亭有事，可引兵救援。且说马谡、王平领兵到达街亭，看了地势。马谡不顾诸葛亮的再三叮嘱以及王平的劝阻，决定在侧边的孤山上扎寨，王平拗不过只好引一部分兵马在离山十里下寨。当司马懿得知街亭有人把守时，哀叹诸葛亮神机妙算，又听说蜀国士兵屯于山上，领兵的是马谡后转而大喜，当即命令张郃挡住王平的来路，又令申耽、申仪引兵两路围山，先断了山上的汲水道路。第二天天明，司马懿带领大批人马把山围了个水泄不通。马谡在山上见魏军漫山遍野，甚是严整，命令将士下山与魏军决斗，但军士们你看我，我看你，都不敢下山。马谡大怒，在亲自斩杀两将后，众军才努力下山。只见魏军端然不动，蜀军又退到山上。马谡只好命令关闭寨门，等待援军。魏军自辰时困到戌时，山上无水，蜀军吃不上饭，寨中大乱，半夜时分，山南的蜀军大开寨门下山降魏，马谡禁止不住。司马懿又令人沿山放火，山上蜀军更乱，马谡只好驱残兵下山西逃，尽管魏延、王平、高翔先后赶到，拼力争夺，终因寡不敌众，街亭失守。由于马谡不听指挥，导致街亭失守，诸葛亮不得不无功而返。

六四爻，师左次①，无咎。（注释：①左次：左，古人把右作为正，把左作为偏；次，紧接着的行动。左次意思是紧接下来的行动打破常规。）

五、军队紧接下来的行动打破常规，没有过失。

举例：年，清朝的蒙古首领僧格林沁集中了大批精锐兵力，妄图剿灭北方农民起义军捻军。捻军在赖文光的领导下，采取了“走为上”的策略，有计划地组织后撤。捻军有时昼夜急走，几天就是一千多里，有时在方圆百里的范围内徘徊。僧格林沁尾随其后，昼夜急追，追到河南罗山以南的万家店时，部队已疲惫不堪。这时赖文光兵分两路，出其不意包抄了蒙军，蒙军见此情景，乱了阵脚，狼狈逃窜，自相践踏，被消灭了大部。僧格林沁遭到捻军的重创后，稍加整顿后，又去追赶捻军。捻军诱敌深入，即行撤退，从汶上县袁路口过河，到达军城西北的水套，和宋景师的黑旗军汇合，然后集中步骑，预设埋伏。等僧格林沁急匆匆赶来，一进包围圈，捻军就发起猛烈攻击，把僧格林沁和他的部队团团围住，最终将其全军覆没。可见，赖文光正是采用打破常规，出其不意的战术，才战胜了气势汹汹的僧格林沁。

六五爻，田有禽，利执言①，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。（注释：①田有禽，利执言：意思是田野里有猎物，利于前去捉拿，暗含的意思是敌人成为自己的猎物，利于去捉住。）

六、敌人成为自己的猎物，利于捉住，是没有过失的。长子率领军队，弟弟不听指挥，结果凶险。

举例：战国后期，秦国攻打赵国。秦军的统帅是白起，赵军统帅是赵括。秦将白起故意让赵括的军队取得了几次小胜。赵括尝到甜头，得意忘形，派人到秦营下战书，这下正中白起的下怀。白起分兵几路，形成对赵军的包围圈。第二天，赵括亲率四十万大军，来与秦兵一决雌雄。秦军诈败，此时被上几次小胜冲昏头脑的赵括哪里知道敌人用的是诱敌之计，率领大军追击，一直追到秦军营垒。秦军坚守不出，赵括一连数日也攻克不下，只得退兵。这时突然得到消息：自己的后营已被秦军攻占，粮道也被秦军截断，已陷入秦军的包围圈。一连四十六天，赵军粮草断绝，士兵杀人相食，赵括只得拼命突围。白起已严密部署，多次击退企图突围的赵军，最后，赵括中箭身亡，赵军大乱，可怜四十万赵军全军覆没。

上六爻，大君有命：开国①承家②，小人③勿用④。（注释：①开国：指开国功臣。②承家：建立家庭。③小人：小人物，指没有建立功勋、地位低下的人。④勿用：勿，不停。勿用指跃跃欲试想去打仗，以便建功立业，也想得到君王的赏赐。）

七、君王发布命令：开国功臣接下来建立家庭。小人物就会受到刺激跃跃欲试也想去打仗立功，以便得到君王的赏赐。

举例：公元年，朱元璋平定天下，酝酿已久的封赏计划也付诸实施。其中：首先，封了六公，韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂(常遇春的儿子，常遇春去世较早)、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈，他们是最早跟着朱元璋一起起义的，在军队里威望和能力都很突出的几个人；其次，封28位大将军为侯爵。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。因此，朱元璋除了高官厚禄，还给他们每人一块免死铁卷，不可谓不厚道。

师卦的内容阐述的是战争理论。卦辞、爻辞虽寥寥数语，但是作者把战争理论阐述得很全面和透彻。认为领兵打仗若想取得胜利：首先，统帅要有才能，老成稳重；其次，行军打仗前就要制定严明的纪律，并且要宣传到位；第三，将帅统领军队，行为适中得当是吉祥的，会受到皇上的传令嘉奖；第四，将帅要具有权威，军队包括将帅的亲兄弟都要绝对听从将帅的指挥；第五，将帅领军打仗，部队接下来的行动要打破常规，出其不意，才算没有过错；第六，行军打仗，如战争对象成为自己的猎物，将帅要设法果断予以捉拿，爻辞田有禽，利执言，作者字面的意思是抓野兽，实际是含蓄地表达抓敌人；最后，作者认为身为一国之君，要对战争中的有功之臣论功行赏，这对没被赏赐的小人物将是一种激励，激励他们也想参军报国，建功立业而得到赏赐。

以上战争理论，在当时无疑是金科玉律，即使在我们现在人的眼里，也是熠熠生辉的。